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2019己亥年祭祀史圣司马迁大典3月31日举办

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司马后裔“冯”“同”之谜

冯双民

韩城汉后无司马，

冯同两姓撑门庭；

花开两枝根相同，

清明同祭一祖宗。

　　因为姓冯的缘故，在平时的工作和生活中，时常会碰到一些人问我冯、同二姓与史圣司马迁的渊源。其中不乏心怀叵测者，打着“讨教”的旗号，歪理曲解太史公羞愤苦闷的心意，说出一番辱先人、贬圣贤、损韩城的臆断妄言。对待这样的人，我一般是不屑言语，懒与其论。头脑中会瞬间冒出《史记》中的一句话：竖子，不足与谋也！对那些尚能听清人话、尚可救药的，我都会为其慢条斯理地讲一个真实而生动的故事：

　　那是2014年的中秋，央视某栏目在司马迁祭祀广场录制节目，其中，有一个骑单轮自行车的杂技节目，表演中，一男主持人与演员互动，他骑在高高的单轮车上，试蹬了几下，一不小心，弄痛了裆部，谁知，他竟捂着裤裆，随口说了一句：唉哟，还真不好骑，差点把我整成了司马迁、变成了太监！

　　当时，台下哗然一片，几个司马后裔冲上去，要揍这个主持人，该人连连道歉，节目得以继续。令人没想到的是，节目演完后，此人下舞台时，一个趔趄，摔了下来，恰好把嘴磕在了道具箱上，满嘴鲜血，庆幸牙没磕跌。我当时尚在现场，便走过去边给其递纸巾擦血，边意味深长地说：“小伙子，在司马迁祠墓脚下，还是要多注意口德啊！司马迁自请宫刑，忍辱著史，岂能容你随意取笑，岂是为帝王看家护院的太监所能比拟的？他以自己残缺的生命，换来了一个民族完整的历史；以自己难言的委屈，换来了千万民众宏伟的记忆；以自己莫名的耻辱，换来了华夏文化无比的尊严。韩城人把太史公称‘司马爷（yá）’，他早就化作了保佑黎民的神灵，灵验得很哩！你回北京的路上还是要多留神啊，说不定还会出什么状况哩！”一席话，吓得小伙子跪在太史公塑像前连磕了几个响头……

　　当然了，我是一个笃信马列的唯物主义者，但这并不影响，我对这些不知尊重和敬仰先贤的无知妄言者，借用神灵威力洗涤其灵魂、教化其言行。常言道，头上三尺有神明，我觉得，不论是对先贤圣人，还是对邻里百姓，留口德、积阴德，肯定会给自己带来更多生活的平安便利和心灵上的安宁幸福。

　　正是这位主持人的无知和他对先贤的肆意亵渎，促使我下决心拿起笔，对2000多年前，司马迁后人改姓冯、同的那段泣血历史再做一次痛苦的探秘和回忆。

　　我常想，就像水流到的地方自然会形成一条水道一样，司马迁后人改姓为“冯”和“同”也应当是百般无奈、迫不得已与顺应时境之举。

　　百般无奈是因为戒心。司马迁因为“李陵事件”获罪。他的好友、时任北军使者护军的任安在征和二年（前91年），“戾太子事件”中，因一方是皇上，一方是太子，拥护谁？反对谁？左右为难，故而只好按兵不动。事件刚